LETTURE SULLA SHOAH<\/p>\n
(Scelte da E<\/b>zio Beccaria)<\/p>\n
Ad Auschwitz tante persone<\/i><\/p>\n
ma un solo grande sile<\/b>nzio<\/i><\/p>\n
\u00e8<\/i><\/b> strano non rie<\/b>sco ancora<\/i><\/p>\n
a sorridere qui nel ve<\/b>nto<\/i><\/p>\n
(19<\/b>64)<\/p>\n
Francesco Guccini<\/p>\n
(Mo<\/i>dena,\u00a0 Italia 19<\/b>40 – )<\/p>\n
PENSIE<\/b>RO TRISTE<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Questa sar\u00e0 una riflessione sulla Shoah<\/i>.<\/p>\n
Ma non fu perseguitato solo il Po<\/b>polo Ebre<\/b>o:\u00a0 \u00a0una ide<\/b>ntica follia ha travo<\/b>lto anche gli zingari,\u00a0 gli omosessuali,\u00a0 alcune minoranze religiose,\u00a0 gli avversari politici.\u00a0 Sono stati colpiti malati di mente e minorati fisici.<\/p>\n
Ed anche se \u00e8<\/b> pi\u00f9 facile parlare della Shoah<\/i>,\u00a0 non c\u2019\u00e8<\/b> solo questa da ricordare o<\/b>ggi.<\/p>\n
Pensiamo alle Crociate (quella franco-sabauda contro i Valdesi \u00e8<\/b> del 14<\/b>88<\/b>),\u00a0 al Razzismo in tutte le sue forme,\u00a0 all\u2019Aparthe<\/i>id,\u00a0 al Colonialismo (anche quello italiano).<\/p>\n
Pensiamo al massacro del Po<\/b>polo Arme<\/b>no,\u00a0 che fa impallidire orrori come Auschwitz,\u00a0 a Wounded Knee.<\/p>\n
Pensiamo ai Gulag e alle Fo<\/b>sse di Katyn,\u00a0 alla Risie<\/b>ra di San Sabba e alle Fo<\/b>ibe.<\/p>\n
Pensiamo ai Tutsi in Africa,\u00a0 ai Palestinesi,\u00a0 a Sabra e Shatila,\u00a0 all\u201911 sette<\/b>mbre 19<\/b>73 ed ai Desaparecidos (dall\u2019altra parte delle Ande),\u00a0 \u00a0alla Pulizia E<\/b>tnica nella e<\/b>x Jugoslavia.<\/p>\n
E quante co<\/b>se ho<\/b> dimenticato\u2026<\/p>\n
Ce n\u2019\u00e8<\/b> per tutti e nessuno ha il monopo<\/b>lio di vittima o di persecutore.<\/p>\n
Tutto questo \u00e8<\/b> stato,\u00a0 \u00e8<\/b>\u2026 <\/b>\u00a0e sar\u00e0\u2026<\/p>\n
Io po<\/b>sso solo sperare di e<\/b>ssere tro<\/b>ppo pessimista e di sbagliarmi\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\u2026..<\/b><\/p>\n
GE<\/i>RALD GREEN<\/p>\n
(New Yo<\/i>rk,\u00a0 U.S.A 19<\/b>22 \u2013 2006<\/b>)<\/p>\n
OLOCAUSTO<\/p>\n
\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Sono trascorsi due giorni da quella che la stampa ora chiama Kristallnacht<\/i>,\u00a0 la No<\/b>tte dei Cristalli,\u00a0 dei vetri infranti.\u00a0 Mi sono incaricato io,\u00a0 ora che sono capitano e Heydrich mi stima di pi\u00f9,\u00a0 di racco<\/b>gliere dei dati sugli avvenimenti di quella sto<\/b>rica no<\/b>tte.\u00a0 Il capo e<\/b>ra rilassato,\u00a0 sorseggiava del cognac,\u00a0 stava ascoltando il Siegfried<\/i>.<\/p>\n
\u201cWagner \u00e8 un mago\u201d,\u00a0 ha detto.\u00a0 \u201cUn mago.\u00a0 E<\/b>cco,\u00a0 Do<\/i>rf,\u00a0 co<\/b>sa pu\u00f2<\/b> produrre un puro animo ariano.\u201d<\/p>\n
Sono rimasto ad ascoltare per un momento,\u00a0 perch\u00e9 detestavo interrompere le sue fantasticherie.<\/p>\n
\u201cChe acco<\/b>rdi\u201d\u00a0 ha detto,\u00a0 \u201cche acco<\/b>rdi sublimi.\u201d<\/p>\n
\u201cI rappo<\/b>rti sull\u2019azione,\u00a0 signore.\u00a0 Sulla Kristallnacht<\/i>.\u201d<\/p>\n
La musica ossessionante di Wagner,\u00a0 credo che si trattasse del Viaggio sul Reno<\/i>,\u00a0 sembrava un accompagnamento al mio rappo<\/b>rto (\u2026).\u00a0 C\u2019e<\/b>rano stati trentase<\/b>i mo<\/b>rti.\u00a0 Quasi tutti gli ebre<\/b>i che avevano opposto resiste<\/b>nza.\u00a0 (\u2026).\u00a0 Sessanta sinago<\/b>ghe e<\/b>rano state date alle fiamme e pi\u00f9 di ottoce<\/b>nto nego<\/b>zi e azie<\/b>nde ebraici e<\/b>rano stati distrutti.\u00a0 Dove i no<\/b>stri sembravano aver passato il limite e<\/b>ra negli arre<\/b>sti.\u00a0 Pi\u00f9 di trentamila ebre<\/b>i e<\/b>rano stati imprigionati.\u00a0 Heydrich ha alzato gli o<\/b>cchi.<\/p>\n
\u201cTrentamila?\u00a0 Dio mio,\u00a0 che stupidi.\u00a0 Riempiranno Buchenwald in una no<\/b>tte.\u201d<\/p>\n
Ha spe<\/b>nto il grammo<\/b>fono.<\/p>\n
\u201cNon impo<\/b>rta.\u00a0 Alla fine lo riempiranno.\u00a0 E avremo bisogno di molti altri Buchenwald.\u00a0 I no<\/b>stri nemici,\u00a0 tutti quanti,\u00a0 ebre<\/b>i,\u00a0 comunisti,\u00a0 socialisti,\u00a0 massoni,\u00a0 slavi,\u00a0 dovranno e<\/b>ssere tutti rinchiusi,\u00a0 se resistono.\u201d<\/p>\n
\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Berlino 19<\/b>38<\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
\u2026..<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
AUTORE INCE<\/b>RTO<\/p>\n
Prima di tutto vennero a pre<\/b>ndere gli zingari<\/p>\n
e fui conte<\/b>nto,\u00a0 perch\u00e9 rubacchiavano.<\/p>\n
Po<\/b>i vennero a pre<\/b>ndere gli ebre<\/b>i<\/p>\n
e ste<\/b>tti zitto,\u00a0 perch\u00e9 mi stavano antipatici.<\/p>\n
Po<\/b>i vennero a pre<\/b>ndere gli omosessuali<\/p>\n
e fui sollevato,\u00a0 perch\u00e9 mi e<\/b>rano fastidiosi.<\/p>\n
Po<\/b>i vennero a pre<\/b>ndere i comunisti<\/p>\n
ed io non dissi nie<\/b>nte,\u00a0 perch\u00e9 non e<\/b>ro comunista.<\/p>\n
Un giorno vennero a pre<\/strong>ndere me<\/p>\n e non c\u2019e<\/b>ra rimasto nessuno a protestare.<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n MO<\/i>NI OVADIA<\/p>\n (Plo<\/i>vdiv,\u00a0 Bulgaria 19<\/b>46<\/b> – )<\/p>\n SE<\/b>NZA CONFINI,\u00a0 EBRE<\/b>I E ZINGARI<\/p>\n PRESENTAZIONE<\/i><\/p>\n <\/p>\n Gli ebre<\/b>i e il po<\/b>polo degli uo<\/b>mini (\u201cR<\/i>om\u201d)<\/i> per se<\/b>coli hanno condiviso lo stesso destino.\u00a0 Il tratto comune che ha segnato la loro sto<\/b>ria spesso tragica per colpa delle nazioni che li tolleravano o li perseguitavano,\u00a0 ma sublime per loro esclusivo me<\/b>rito,\u00a0 \u00e8<\/b> stata la condizione di \u201caltro\u201d.\u00a0 Ebre<\/b>i e \u201cuo<\/b>mini\u201d hanno per se<\/b>coli incarnato per ragioni simili e specifiche,\u00a0 la radicale \u201calterit\u00e0\u201d alle culture dominanti dell\u2019occide<\/b>nte cristiano.\u00a0 Gli ebre<\/b>i per avere rifiutato la verit\u00e0 assoluta del Cristo che i poteri ecclesiastici volevano imporre,\u00a0 gli \u201cuo<\/b>mini\u201d pur ave<\/b>ndo acco<\/b>lto il Cristo non volevano omologarsi ai mode<\/b>lli di vita e al conformismo dominante estraneo al loro spirito di libert\u00e0.\u00a0 Il nomadismo non e<\/b>ra vocazione originaria,\u00a0 ma solo una risposta di dignit\u00e0 e di indipende<\/b>nza per rispondere alle persecuzioni.\u00a0 I due po<\/b>poli chiedevano solo di vivere secondo la loro identit\u00e0 se<\/b>nza recare nocumento a nessuno.\u00a0 Non fu loro conce<\/b>sso se non in bre<\/b>vi periodi ad arbitrio dei poteri espressione delle maggioranze.<\/p>\n \u2026<\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n SCUO<\/b>LA ME<\/b>DIA STATALE \u201cGIOVANNI XXIII<\/b>\u201d\u00a0 PIETRAMELARA<\/p>\n SHOAH<\/p>\n OMOSESSUALI<\/i><\/p>\n <\/p>\n Il 30 gennaio 19<\/b>33,\u00a0 soltanto un mese dopo l\u2019ascesa al potere di Hitler,\u00a0 il nuo<\/b>vo gove<\/b>rno nazista proibisce tutti i perio<\/b>dici della comunit\u00e0 omosessuale e mette fuo<\/b>ri legge tutte le organizzazioni omosessuali.\u00a0 Il 6<\/b> maggio la se<\/b>de dell\u2019Istituto di Sessuologia vie<\/b>ne devastata e i libri della bibliote<\/b>ca sequestrati e bruciati.\u00a0 Tra la primave<\/b>ra e l\u2019estate del 19<\/b>33 le SS<\/b> razziano i luo<\/b>ghi di incontro e di socializzazione degli omosessuali.\u00a0 Nel 19<\/b>35 il gove<\/b>rno nazista modifica il \u201cParagrafo 1<\/b>75\u201d promulgato da Bismarck,\u00a0 allargandone la casistica e ampliandone la portata.\u00a0 Alla fine del 19<\/b>36<\/b> vie<\/b>ne costituito l\u2019Ufficio Centrale per la lo<\/b>tta all\u2019omosessualit\u00e0 e all\u2019abo<\/b>rto.<\/p>\n <\/p>\n Le origini del Paragrafo 1<\/b>75 del Co<\/b>dice Criminale del Reich risalgono all\u2019articolo 1<\/b>16 della \u201cConstitutio Criminalis Carolina\u201d,\u00a0 promulgata dall\u2019imperatore Carlo V nel 15<\/b>32,\u00a0 che recitava:\u00a0 \u201cQuelle persone coinvo<\/b>lte in condotta lasciva,\u00a0 sia uo<\/b>mo con uo<\/b>mo,\u00a0 che do<\/b>nna con do<\/b>nna,\u00a0 o e<\/b>ssere umano con animale,\u00a0 perderanno la loro vita bruciando sul rogo.\u201d<\/p>\n \u2026<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n PAVEL FRIEDMAN(N)<\/p>\n (Praga,\u00a0 Cecoslovacchia 19<\/b>21 – Auschwitz 19<\/b>44)<\/p>\n LA FARFALLA<\/p>\n L\u2019ultima,\u00a0 pro<\/b>prio l\u2019ultima,<\/p>\n di un giallo cos\u00ec inte<\/b>nso,\u00a0 cos\u00ec<\/p>\n assolutamente giallo,<\/p>\n come una lacrima di sole quando cade<\/p>\n sopra una ro<\/b>ccia bianca<\/p>\n – cos\u00ec gialla,\u00a0 cos\u00ec gialla! \u2013<\/p>\n l\u2019ultima,<\/p>\n volava in alto legge<\/b>ra<\/p>\n aleggiava sicura<\/p>\n per baciare il suo ultimo mondo.<\/p>\n Tra qualche giorno<\/p>\n sar\u00e0 la mia se<\/b>ttima settimana<\/p>\n di\u00a0 ghetto<\/p>\n …<\/p>\n <\/p>\n Ma qui non ho<\/b> visto nessuna farfalla.<\/p>\n Quella dell\u2019altra vo<\/b>lta fu l\u2019ultima:<\/p>\n le farfalle non vivono nel ghetto.<\/p>\n <\/p>\n (4 Giugno 19<\/b>42)<\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n INDRO MONTANE<\/b>LLI<\/p>\n (Fuce<\/i>cchio,\u00a0 Fire<\/b>nze 19<\/b>09<\/b> \u2013 2001)<\/p>\n KIBBUTZ<\/p>\n \u00a0<\/b><\/p>\n Atto Secondo<\/i><\/p>\n \u2026<\/p>\n <\/p>\n GAMALIEL\u00a0\u00a0 <\/b>Compagni,\u00a0 sono l’ultimo arrivato fra voi e mi dispiace,\u00a0 credetemi,\u00a0 mettere tanto scompiglio in questo Kibbutz che ormai \u00e8<\/b> tutta la mia famiglia\u2026\u00a0 S\u00ec,\u00a0 tutta la mia famiglia perch\u00e9 l’altra \u00e8<\/b> finita al comple<\/b>to nei forni crematori di Auschwitz\u2026\u00a0 Mio padre,\u00a0 mia madre,\u00a0 i mie<\/b>i frate<\/b>lli\u2026\u00a0 Ventiquattro persone in tutto\u2026\u00a0 Non lo dico per suscitare la vo<\/b>stra piet\u00e0\u2026\u00a0 Forse fra voi c’\u00e8<\/b> chi ne ha pi\u00f9 diritto di me\u2026\u00a0 Lo dico per farvi capire me<\/b>glio le co<\/b>se e i motivi che mi o<\/b>bbligano,\u00a0 dico mi o<\/b>bbligano,\u00a0 ad accusare Rache<\/b>le Be<\/i>rman\u2026\u00a0 I fatti risalgono al 19<\/b>41\u2026\u00a0 Per e<\/b>ssere pi\u00f9 esatti,\u00a0 al 21 dice<\/b>mbre 19<\/b>41\u2026\u00a0 Da due anni abitavamo ad Amsterdam\u2026\u00a0 Ci eravamo rifugiati l\u00ec dall’Austria,\u00a0 dopo l’Anschluss\u2026\u00a0 Po<\/b>i e<\/b>ra venuta la gue<\/b>rra,\u00a0 non avevamo fatto in te<\/b>mpo a fuggire e i tedeschi e<\/b>rano arrivati\u2026\u00a0 Da principio ci isolarono soltanto nel ghetto,\u00a0 e speravamo di poter sopravvivere\u2026\u00a0 Ma il 21 dice<\/b>mbre il capo rabbino fu convocato dal comandante delle SS<\/b>\u2026\u00a0 il capitano Karl Schaer,\u00a0 e riceve<\/b>tte un ultimatum\u2026\u00a0 Per ognuno di noi ebre<\/b>i c’e<\/b>ra,\u00a0 in vendita,\u00a0 un lasciapassare per la Sve<\/b>zia.\u00a0 Ma costava venticinquemila do<\/b>llari.\u00a0 Chi non poteva pagarselo sare<\/b>bbe stato deportato\u2026\u00a0 Il rabbino riun\u00ec gli anziani e gli anziani riunirono ciascuno la pro<\/b>pria famiglia\u2026\u00a0 Io avevo sedici anni,\u00a0 e con gli altri ragazzi e le do<\/b>nne restammo fuo<\/b>ri della stanza dove i grandi si e<\/b>rano rinchiusi a discutere.\u00a0 Dopo molte ore,\u00a0 mio no<\/b>nno comparve e disse:\u00a0 “Figliuo<\/b>li,\u00a0 abbiamo deciso d’istituire una cassa comune,\u00a0 dove ognuno ha vuotato le pro<\/b>prie tasche\u2026\u00a0 Purtro<\/b>ppo,\u00a0 fra tutti,\u00a0 non siamo riusciti a mettere insie<\/b>me che ventise<\/b>ttemila do<\/b>llari,\u00a0 quanto basta a salvare soltanto uno di noi\u2026\u00a0 E questo vuo<\/b>l dire che abbiamo dovuto condannare a mo<\/b>rte ventiquattro\u2026\u00a0 Ora li chiamer\u00f2<\/b> uno per uno\u2026”\u00a0 Cominci\u00f2<\/b> col nome suo,\u00a0 po<\/b>i continu\u00f2<\/b> con quelli di tutti gli altri.\u00a0 Soltanto il mio nome non fu pronunciato\u2026\u00a0 Il ve<\/b>cchio mi si avvicin\u00f2<\/b> e mi disse:\u00a0 “Joe<\/i>l\u2026”\u00a0 cos\u00ec mi chiamavo allora\u2026\u00a0 “Joe<\/i>l,\u00a0 abbiamo scelto te non perch\u00e9 se<\/b>i migliore degli altri e me<\/b>riti pi\u00f9 degli altri\u2026\u00a0 Ma perch\u00e9,\u00a0 fra i giovani,\u00a0 se<\/b>i il pi\u00f9 fo<\/b>rte,\u00a0 il pi\u00f9 sano e il me<\/b>glio fornito di memo<\/b>ria\u2026”\u00a0 Il ve<\/b>cchio aveva ragione\u2026\u00a0 Non e<\/b>ro migliore degli altri.\u00a0 Ma la salute e la memo<\/b>ria le avevo buo<\/b>ne\u2026\u00a0 L’indomani mi accompagn\u00f2<\/b> lui stesso alla Gestapo per il ritiro del passapo<\/b>rto e l’accreditamento della somma che aveva depositato in una banca di Stoccolma\u2026\u00a0 Avre<\/b>bbero potuto prelevarla solo quando fossi arrivato l\u00e0\u2026\u00a0 E ci arrivai\u2026<\/p>\n <\/p>\n \u2026<\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n ILSE WE<\/i>BER<\/p>\n (Witkowitz,\u00a0 Cecoslovacchia 19<\/b>03 \u2013 Auschwitz 19<\/b>44)<\/p>\n LE PE<\/b>CORE DI LIDICE<\/p>\n <\/p>\n Le pe<\/b>core lanute bianche e gialle tro<\/b>ttano lungo la strada.<\/p>\n Due pastore<\/b>lle seguono il gregge,\u00a0 nel crepuscolo suo<\/b>na il loro canto.<\/p>\n <\/p>\n \u00c8<\/b> un\u2019immagine colma di pace,\u00a0 ma tu che vai di fretta,<\/p>\n ti fermi come sentissi passare vicino un orre<\/b>ndo soffio di mo<\/b>rte.<\/p>\n <\/p>\n Le pe<\/b>core lanute bianche e gialle,\u00a0 tanto lontane da casa,<\/p>\n bruciate le stalle,\u00a0 assassinati i padroni.<\/p>\n O<\/b>h,\u00a0 tutti gli uo<\/b>mini del villaggio,\u00a0 tutti sono mo<\/b>rti<\/p>\n della stessa mo<\/b>rte.<\/p>\n <\/p>\n Un piccolo villaggio boe<\/b>mo,\u00a0 tanta sventura e soffere<\/b>nza.<\/p>\n <\/p>\n Deportate le do<\/b>nne laboriose che curavano il gregge,<\/p>\n scomparsi i bambini gioiosi che si rallegravano degli agne<\/b>lli,<\/p>\n distrutte le piccole case dove albergava la pace,<\/p>\n un villaggio intero annientato,\u00a0 soltanto gli animali graziati.<\/p>\n Queste sono le pe<\/b>core di Lidice,\u00a0 adatte pro<\/b>prio qui,<\/p>\n nella citt\u00e0 dei se<\/b>nza patria,\u00a0 animali se<\/b>nza casa.<\/p>\n Chiusi da un muro,\u00a0 accomunati dal crude<\/b>le destino,<\/p>\n il po<\/b>polo pi\u00f9 tormentato della te<\/b>rra<\/p>\n e il gregge pi\u00f9 triste del mondo.<\/p>\n Il sole \u00e8<\/b> tramontato,\u00a0 scomparso l\u2019ultimo raggio,<\/p>\n da qualche parte delle case<\/b>rme si alza un canto ebraico.<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n E<\/i>LIE WIESEL<\/p>\n (Sighe<\/i>tu Marmatie<\/i>i,\u00a0 Romania 19<\/b>28<\/b> – 2016)<\/p>\n LA NO<\/b>TTE<\/p>\n MAI DIMENTICHER\u00d2<\/b> QUELLA NO<\/b>TTE<\/i><\/p>\n Mai dimenticher\u00f2<\/b> quella no<\/b>tte,\u00a0 la prima no<\/b>tte nel campo che ha fatto della mia vita una no<\/b>tte lunga e per se<\/b>tte vo<\/b>lte sprangata.<\/p>\n Mai dimenticher\u00f2<\/b> quel fumo.<\/p>\n Mai dimenticher\u00f2<\/b> i piccoli volti dei bambini di cui avevo visto i co<\/b>rpi trasformarsi in volute di fumo sotto un cie<\/b>lo muto.<\/p>\n Mai dimenticher\u00f2<\/b> quelle fiamme che bruciarono per se<\/b>mpre la mia fede.<\/p>\n Mai dimenticher\u00f2<\/b> quel sile<\/b>nzio notturno che mi ha to<\/b>lto per l\u2019eternit\u00e0 il deside<\/b>rio di vivere.<\/p>\n Mai dimenticher\u00f2<\/b> quegli istanti che assassinarono il mio Dio e la mia anima e i mie<\/b>i sogni,\u00a0 che presero il volto del dese<\/b>rto.<\/p>\n Mai dimenticher\u00f2<\/b> tutto ci\u00f2<\/b>,\u00a0 anche se fossi condannato a vivere quanto Dio stesso.\u00a0 Mai.<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n YEHUDA AMICHAI<\/p>\n (W\u00fcrzburg,\u00a0 Germania 19<\/b>24 – Gerusale<\/b>mme 2000)<\/p>\n DOPO AUSCHWITZ<\/p>\n <\/p>\n Dopo Auschwitz non c’\u00e8<\/b> teologia:<\/p>\n dai camini del Vaticano si le<\/b>va fumo bianco,<\/p>\n segno che i cardinali hanno ele<\/b>tto il papa.<\/p>\n Dalle fornaci di Auschwitz si le<\/b>va fumo nero,<\/p>\n segno che gli de<\/b>i non hanno ancora deciso di ele<\/b>ggere<\/p>\n il po<\/b>polo ele<\/b>tto.<\/p>\n Dopo Auschwitz non c’\u00e8<\/b> teologia:<\/p>\n le cifre sugli avambracci dei prigionie<\/b>ri dello sterminio<\/p>\n sono i numeri telefo<\/b>nici di Dio<\/p>\n da cui non c’\u00e8<\/b> risposta<\/p>\n e ora,\u00a0 a uno a uno,\u00a0 non sono pi\u00f9 collegati.<\/p>\n Dopo Auschwitz c’\u00e8<\/b> una nuo<\/b>va teologia:<\/p>\n gli ebre<\/b>i mo<\/b>rti nella Shoah<\/p>\n somigliano ade<\/b>sso al loro Dio<\/p>\n che non ha immagine corpo<\/b>rea n\u00e9 co<\/b>rpo.<\/p>\n Essi non hanno immagine corpo<\/b>rea n\u00e9 co<\/b>rpo.<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n BE<\/i>RTOLT BRE<\/i>CHT<\/p>\n (Augusta,\u00a0 Bavie<\/b>ra 18<\/b>98<\/b> – 19<\/b>56<\/b>)<\/p>\n TERRORE E MISE<\/b>RIA DEL TE<\/b>RZO REICH<\/p>\n LA MOGLIE EBRE<\/b>A<\/i><\/p>\n \u2026<\/p>\n <\/p>\n S\u00ec,\u00a0 dunque io parto,\u00a0 Fritz.\u00a0 Ho<\/b> forse tardato anche tro<\/b>ppo,\u00a0 de<\/b>vi scusarmi,\u00a0 ma\u2026<\/p>\n <\/p>\n Fritz,\u00a0 non de<\/b>vi pi\u00f9 cercar di trattenermi,\u00a0 non puo<\/b>i\u2026\u00a0 \u00c8<\/b> evide<\/b>nte che finire<\/b>i per rovinarti.\u00a0 Lo so<\/b> che non se<\/b>i un vigliacco,\u00a0 che non hai paura della polizia,\u00a0 ma c’\u00e8<\/b> di pe<\/b>ggio.\u00a0 Non ti metteranno in campo di concentramento,\u00a0 ma ti vieteranno l’acce<\/b>sso alla clinica,\u00a0 domani o dopodomani,\u00a0 e allora non dirai nie<\/b>nte,\u00a0 ma ti ammalerai.\u00a0 Non vo<\/b>glio vederti qui a girellare per casa,\u00a0 a sfogliare riviste.\u00a0 Credimi,\u00a0 se me ne vado \u00e8<\/b> per puro egoismo,\u00a0 non per altro.\u00a0 Non dirmi nie<\/b>nte\u2026<\/p>\n <\/p>\n Non dirmi che non se<\/b>i cambiato,\u00a0 non \u00e8<\/b> vero!\u00a0 La settimana scorsa hai scope<\/b>rto molto obiettivamente che la percentuale degli scienziati ebre<\/b>i non \u00e8<\/b> po<\/b>i tanto grande.\u00a0 Si comincia se<\/b>mpre cos\u00ec,\u00a0 con l’obiettivit\u00e0\u2026\u00a0 e perch\u00e9 ade<\/b>sso continui a ripe<\/b>termi che mai come ora ho<\/b> dato pro<\/b>va del mio nazionalismo ebraico?\u00a0 S\u00ec,\u00a0 sono nazionalista.\u00a0 \u00c8<\/b> come una malattia che ti pre<\/b>nde.\u00a0 O<\/b>h,\u00a0 Fritz,\u00a0 che destino \u00e8<\/b> stato il no<\/b>stro!<\/p>\n <\/p>\n Non ti ho<\/b> detto che volevo andarmene,\u00a0 che gi\u00e0 da te<\/b>mpo volevo andarmene,\u00a0 perch\u00e9 non po<\/b>sso parlare quando ti guardo,\u00a0 Fritz.\u00a0 Allora mi sembra che ogni paro<\/b>la sia inutile.\u00a0 Tanto,\u00a0 \u00e8<\/b> gi\u00e0 tutto deciso!\u00a0 Che co<\/b>s’hanno?\u00a0 Co<\/b>sa vo<\/b>gliono in realt\u00e0?\u00a0 Che co<\/b>sa gli faccio?\u00a0 Non mi sono mai occupata di politica.\u00a0 Tenevo per Th\u00e4lmann,\u00a0 forse?\u00a0 Sono una di quelle signore borghesi che hanno servit\u00f9 ecce<\/b>tera,\u00a0 e tutt’a un tratto co<\/b>sa succe<\/b>de?\u00a0 Soltanto alle bionde \u00e8<\/b> permesso di e<\/b>ssere cos\u00ec?\u00a0 Negli ultimi te<\/b>mpi ho<\/b> pensato spesso a quello che mi dicevi anni fa,\u00a0 che ci sono persone che valgono e persone che valgono meno,\u00a0 e che ai primi si d\u00e0 l’insulina quando hanno il diabe<\/b>te e agli altri no<\/b>;\u00a0 e allora mi e<\/b>ra parso naturale,\u00a0 stupida che non e<\/b>ro altro!\u00a0 Ade<\/b>sso hanno fatto una nuo<\/b>va distinzione del ge<\/b>nere,\u00a0 e io apparte<\/b>ngo alla categoria di quelli che valgono meno.\u00a0 Be<\/b>n mi sta.<\/p>\n <\/p>\n S\u00ec,\u00a0 faccio i bagagli.\u00a0 Non de<\/b>vi far finta di non aver notato nie<\/b>nte in questi ultimi giorni.\u00a0 Fritz,\u00a0 po<\/b>sso sopportare tutto meno che questo:\u00a0 di non guardarci dritto negli o<\/b>cchi nell’ultima ora che ci re<\/b>sta.\u00a0 Non dobbiamo dare questa soddisfazione a quei bugiardi che costringono tutti a mentire.\u00a0 Die<\/b>ci anni fa,\u00a0 quando qualcuno diceva che non si notava affatto che io fossi ebre<\/b>a,\u00a0 tu replicavi:\u00a0 “E<\/b>h,\u00a0 altroch\u00e9!”\u00a0 e<\/b>ra una co<\/b>sa che mi faceva piacere;\u00a0 e<\/b>ra sincerit\u00e0.\u00a0 Perch\u00e9 non avere ade<\/b>sso il coraggio di dire le co<\/b>se come sono?\u00a0 Faccio i bagagli perch\u00e9 altrimenti non sarai pi\u00f9 primario,\u00a0 perch\u00e9 quelli della clinica ti salutano gi\u00e0 a ste<\/b>nto e tu non rie<\/b>sci pi\u00f9 a dormire la no<\/b>tte.\u00a0 Non vo<\/b>glio che tu mi dica che non de<\/b>vo andarmene.\u00a0 Anzi,\u00a0 mi affretto perch\u00e9 non vo<\/b>glio che un giorno tu mi dica:\u00a0 “De<\/b>vi andartene.”\u00a0 \u00c8<\/b> questione di te<\/b>mpo.\u00a0 Il carattere,\u00a0 \u00e8<\/b> questione di te<\/b>mpo.\u00a0 Ha una ce<\/b>rta durata,\u00a0 pro<\/b>prio come un guanto.\u00a0 Ce ne sono di buo<\/b>ni che durano un pe<\/b>zzo.\u00a0 Ma nessuno dura in ete<\/b>rno.\u00a0 E non sono neanche in co<\/b>llera.\u00a0 Ma s\u00ec che lo sono.\u00a0 Perch\u00e9 de<\/b>vo tollerare tutto?\u00a0 Co<\/b>sa c’\u00e8<\/b> di male nella forma del mio naso e nel colore dei mie<\/b>i capelli?\u00a0 E de<\/b>vo lasciare la citt\u00e0 dove sono nata perch\u00e9 quelli po<\/b>ssano risparmiare il burro.\u00a0 Che razza di uo<\/b>mini sie<\/b>te!\u00a0 S\u00ec,\u00a0 anche tu!\u00a0 Sie<\/b>te capaci di inventare la teoria dei quanta,\u00a0 la teoria di Trendelenburg,\u00a0 e lasciate che dei semiselvaggi vi ordinino di conquistare il mondo e di separarvi dalla moglie che vorreste avere.\u00a0 Sie<\/b>te dei mostri,<\/p>\n \u2026<\/p>\n <\/p>\n Tu te ne stai seduto l\u00ec,\u00a0 vedi tua moglie che fa i bagagli e non dici nie<\/b>nte.\u00a0 Perch\u00e9 i muri hanno orecchie,\u00a0 e<\/b>h?\u00a0 Ma se voi non dite nie<\/b>nte!\u00a0 Gli uni stanno a orecchie tese,\u00a0 gli altri tacciono!\u00a0 Che schifo!\u00a0 Anch’io dovre<\/b>i tacere.\u00a0 Se ti volessi be<\/b>ne,\u00a0 tacere<\/b>i.\u00a0 Ma io ti vo<\/b>glio be<\/b>ne davvero!<\/p>\n \u2026<\/p>\n <\/p>\n E non aver l’aria di credere che sia una co<\/b>sa provviso<\/b>ria:\u00a0 per quattro settimane!\u00a0 \u00c8<\/b> una facce<\/b>nda che non dura quattro settimane.\u00a0 Lo sai tu e lo so<\/b> anch’io.<\/p>\n \u2026<\/p>\n <\/p>\n E non parliamo di disgrazia,\u00a0 parliamo di vergogna\u2026<\/p>\n \u2026<\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n RADN\u00d3TI MIKL\u00d3S<\/p>\n (Budapest,\u00a0 Ungheria 19<\/b>09<\/b> \u2013 19<\/b>44)<\/p>\n NON PO<\/b>SSO SAPERLO<\/p>\n <\/p>\n Per gli altri questo posto che significa,<\/p>\n non po<\/b>sso saperlo,<\/p>\n per me \u00e8<\/b> la patria,\u00a0 questo piccolo paese,<\/p>\n il luo<\/b>go della mia infanzia lontana e felice.<\/p>\n Come un ramo debole dal tronco dell\u2019albero,<\/p>\n da esso sono cresciuto e spe<\/b>ro che qua sar\u00f2<\/b> anche sepolto.<\/p>\n Sono a casa.\u00a0 E se un cespuglio si china davanti a me,<\/p>\n conosco il suo nome,\u00a0 il suo fiore,<\/p>\n so<\/b> chi cammina per la strada e dove va,<\/p>\n e so<\/b> co<\/b>sa potre<\/b>bbe significare il dolore<\/p>\n di un tramonto rosso sulle mura delle case.<\/p>\n Per chi vola su un ae<\/b>reo,\u00a0 \u00e8<\/b> solo una mappa,<\/p>\n e non sa dove abitava V\u00f6r\u00f6smarty Mih\u00e1ly;<\/p>\n per lui co<\/b>sa significa?\u00a0 Fabbrica e case<\/b>rma,<\/p>\n ma per me:\u00a0 cavalletta,\u00a0 bue,\u00a0 campanile e mite casale;<\/p>\n nel bino<\/b>colo egli vede campi e fabbriche,<\/p>\n ma io anche il lavoratore zelante,<\/p>\n bo<\/b>sco,\u00a0 frutteto,\u00a0 uva e tombe,<\/p>\n tra le tombe una vecchietta,\u00a0 che pian piano piange,<\/p>\n e quello che da sopra \u00e8<\/b> una fabbrica o ferrovia<\/p>\n che si de<\/b>ve distruggere,\u00a0 per me \u00e8<\/b> la stazione<\/p>\n e davanti il ferrovie<\/b>re,\u00a0 una bandie<\/b>ra rossa in mano,<\/p>\n circondato da tanti bambini,\u00a0 egli invia il segnale,<\/p>\n e nel cortile della fabbrica ci gio<\/b>ca un cane.<\/p>\n E po<\/b>i il parco:\u00a0 di ve<\/b>cchi amori conse<\/b>rva le tracce,<\/p>\n la mia bocca rico<\/b>rda i baci al gusto di mie<\/b>le o fragola.<\/p>\n Sul marciapie<\/b>de un giorno andando a scuo<\/b>la<\/p>\n per non e<\/b>ssere interrogato salivo su una pie<\/b>tra.<\/p>\n E<\/b>ccola qua,\u00a0 ma di sopra neppure essa si vede,<\/p>\n non esiste apparecchio che la po<\/b>ssa rilevare.<\/p>\n \u00c8<\/b> vero,\u00a0 siamo peccatori,\u00a0 noi come gli altri po<\/b>poli,<\/p>\n e riconosciamo la no<\/b>stra colpa,\u00a0 quando,\u00a0 come,\u00a0 dove,<\/p>\n ma ci sono anche innoce<\/b>nti,\u00a0 lavoratori o poe<\/b>ti,<\/p>\n e lattanti,\u00a0 in chi crescer\u00e0 la ragione,<\/p>\n la conserveranno,\u00a0 nascosti in buie cantine,<\/p>\n finch\u00e9 non arrivi la pace nel no<\/b>stro paese,<\/p>\n risponderanno freschi loro alla no<\/b>stra soppre<\/b>ssa voce.<\/p>\n Co<\/b>prici con le tue gro<\/b>sse ali,\u00a0 nuvola della no<\/b>tte.<\/p>\n <\/p>\n (19<\/b>44)<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n E<\/i>LIE WIESEL<\/p>\n LA NO<\/b>TTE<\/p>\n UN CONCE<\/b>RTO PER I MO<\/b>RTI<\/i><\/p>\n <\/p>\n (\u2026)\u00a0\u00a0 sentii il suo<\/b>no di un violino.\u00a0 Il suo<\/b>no di un violino nell\u2019oscura baracca dove i mo<\/b>rti si ammucchiavano sui vivi.\u00a0 Chi e<\/b>ra quel pazzo che suonava il violino qui,\u00a0 sull\u2019orlo della pro<\/b>pria tomba?\u00a0 O e<\/b>ra solo un\u2019allucinazione?<\/p>\n Doveva e<\/b>ssere Juliek.<\/p>\n Suonava un frammento di conce<\/b>rto di Beetho<\/i>ven.\u00a0 Non avevo mai ascoltato suo<\/b>ni cos\u00ec puri.\u00a0 In un tale sile<\/b>nzio.<\/p>\n Com\u2019e<\/b>ra riuscito a svincolarsi,\u00a0 a estrarsi di sotto al mio co<\/b>rpo se<\/b>nza che io lo sentissi?<\/p>\n L\u2019oscurit\u00e0 e<\/b>ra totale.\u00a0 Sentivo soltanto quel violino ed e<\/b>ra come se l\u2019anima di Juliek gli servisse da archetto.\u00a0 Suonava la sua vita.\u00a0 Tutta la sua vita scivolava sulle co<\/b>rde.\u00a0 Le sue speranze perdute,\u00a0 il suo passato bruciato,\u00a0 il suo avvenire spe<\/b>nto.\u00a0 Suonava quello che non avre<\/b>bbe mai pi\u00f9 suonato.<\/p>\n Non potr\u00f2<\/b> mai scordare Juliek.\u00a0 Come potre<\/b>i scordare quel conce<\/b>rto dato per un pubblico di agonizzanti,\u00a0 e di mo<\/b>rti!\u00a0 Ancora o<\/b>ggi,\u00a0 quando se<\/b>nto suonare Beetho<\/i>ven,\u00a0 i mie<\/b>i o<\/b>cchi si chiudono e,\u00a0 dall\u2019oscurit\u00e0,\u00a0 sorge il volto pallido e triste del mio compagno polacco che dava l\u2019addio col suo violino a un udito<\/strong>rio di moribondi.<\/p>\n Non so<\/b> per quanto suon\u00f2<\/b>.\u00a0\u00a0 Il sonno mi vinse,\u00a0 e quando mi svegliai,\u00a0 sul fare del giorno,\u00a0 vidi Juliek di fronte a me ripiegato su se stesso,\u00a0 mo<\/b>rto.\u00a0\u00a0 Accanto a lui giaceva il violino,\u00a0 pestato,\u00a0 schiacciato,\u00a0 piccolo cadavere inso<\/b>lito e sconvolge<\/b>nte.<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n HALINA NE<\/i>LKEN<\/p>\n (Craco<\/em>via,\u00a0 Polo<\/em>nia 19<\/strong>23 – U.S.A. 2009<\/strong>)<\/p>\n VITA SCIUPATA<\/p>\n <\/p>\n Vita sciupata<\/p>\n Che infamia<\/p>\n Che i giorni scorrano se<\/b>nza alcun se<\/b>nso<\/p>\n Che anzich\u00e9 il riso \u2013 io conosca soltanto lacrime<\/p>\n <\/p>\n Sono avvilita,\u00a0 sono angosciata<\/p>\n Per avere perduto ogni speranza da cos\u00ec tanto te<\/b>mpo<\/p>\n <\/p>\n Come accettare la grettezza umana?<\/p>\n Come pensare alla mo<\/b>rte \u2013 quando il mondo mi sta chiamando!<\/p>\n Non ho<\/b> ancora vent\u2019anni<\/p>\n Sono giovane!<\/p>\n Giovane<\/p>\n GIOVANE!<\/p>\n <\/p>\n Vita sciupata,\u00a0 che infamia\u2026<\/p>\n <\/p>\n (Auschwitz,\u00a0 19<\/b>44)<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n LUIS SEP\u00daLVEDA<\/p>\n (Ovalle,\u00a0 Cile 19<\/b>49<\/b> – 2020)<\/p>\n LE RO<\/b>SE DI ATACAMA<\/p>\n \u00a0<\/i><\/p>\n STO<\/b>RIE MARGINALI<\/i><\/p>\n <\/p>\n Un paio di anni fa visitai il campo di concentramento di Be<\/i>rgen Be<\/i>lsen,\u00a0 in Germania.\u00a0 In me<\/b>zzo a un sile<\/b>nzio atroce,\u00a0 feci il giro delle fo<\/b>sse comuni in cui giacciono migliaia di vittime dell’orrore nazista,\u00a0 chiede<\/b>ndomi dove fossero i re<\/b>sti di una ce<\/b>rta bambina che ci ha lasciato la pi\u00f9 commove<\/b>nte testimonianza di quella barbarie e la certezza che la paro<\/b>la scritta \u00e8<\/b> il pi\u00f9 grande e invulnerabile dei rifugi,\u00a0 perch\u00e9 le sue pie<\/b>tre sono unite dalla malta della memo<\/b>ria.\u00a0 Cercai ovunque,\u00a0 ma invano:\u00a0 non trovai alcun indizio che mi portasse ad Anna Franck.<\/p>\n Alla mo<\/b>rte fisica,\u00a0 i bo<\/b>ia avevano aggiunto la seconda mo<\/b>rte dell’oblio e dell’anonimato.\u00a0 “Un mo<\/b>rto \u00e8<\/b> uno scandalo,\u00a0 mille mo<\/b>rti sono una statistica”\u00a0 affermava Goebbels,\u00a0 e questo \u00e8<\/b> quanto hanno se<\/b>mpre detto e continuano a ripe<\/b>tere i militari cile<\/b>ni e argentini e i loro co<\/b>mplici mascherati da democratici.\u00a0 Questo \u00e8<\/b> quanto hanno se<\/b>mpre detto e continuano a ripe<\/b>tere i Milo<\/i>sevic’,\u00a0 i Mladic’ e i loro co<\/b>mplici mascherati da negoziatori di pace.\u00a0 Questo \u00e8<\/b> quanto ci vie<\/b>ne continuamente sputato in faccia dai massacratori dell’Algeria,\u00a0 cos\u00ec vicina all’Euro<\/b>pa.<\/p>\n Be<\/i>rgen Be<\/i>lsen non \u00e8<\/b> ce<\/b>rto un posto da passeggiate,\u00a0 perch\u00e9 il peso dell’infamia opprime,\u00a0 e all’ango<\/b>scia del “co<\/b>sa po<\/b>sso fare io perch\u00e9 tutto questo non si ripe<\/b>ta mai pi\u00f9?”\u00a0 subentra il deside<\/b>rio di conoscere e narrare la sto<\/b>ria di ciascuna delle vittime,\u00a0 di aggrapparsi alla paro<\/b>la come unico scongiuro contro l’oblio,\u00a0 di dare nome e voce alle vice<\/b>nde gloriose o insignificanti dei no<\/b>stri genitori,\u00a0 dei no<\/b>stri amori,\u00a0 dei no<\/b>stri figli,\u00a0 dei no<\/b>stri vicini e dei no<\/b>stri amici,\u00a0 di trasformare la vita in una vera e pro<\/b>pria forma di resiste<\/b>nza contro l’oblio,\u00a0 perch\u00e9,\u00a0 come ha detto il poe<\/b>ta Guimaraes Ro<\/i>sa,\u00a0 narrare \u00e8<\/b> resistere.<\/p>\n In un angolo del campo di concentramento,\u00a0 a un passo da dove si innalzavano gli infami forni cremato<\/b>ri,\u00a0 nella ruvida superficie di una pie<\/b>tra,\u00a0 qualcuno,\u00a0 chi?, \u00a0aveva inciso con l’aiuto di un colte<\/b>llo forse,\u00a0 o di un chio<\/b>do,\u00a0 la pi\u00f9 drammatica delle prote<\/b>ste:\u00a0 “Io sono stato qui e nessuno racconter\u00e0 la mia sto<\/b>ria”.<\/p>\n \u2026<\/p>\n <\/p>\n Credo di aver le<\/b>tto un migliaio di libri,\u00a0 ma mai un te<\/b>sto che mi sia parso cos\u00ec duro,\u00a0 cos\u00ec enigmatico,\u00a0 cos\u00ec be<\/b>llo e al te<\/b>mpo stesso cos\u00ec straziante come quello inciso nella pie<\/b>tra.<\/p>\n “Io sono stato qui e nessuno racconter\u00e0 la mia sto<\/b>ria”\u00a0 aveva scritto una do<\/b>nna,\u00a0 forse,\u00a0 o un uo<\/b>mo.\u00a0 E quando?\u00a0 Pensava alla sua saga personale,\u00a0 unica e irripetibile,\u00a0 o l’aveva fatto in nome di tutti coloro che non ve<\/b>ngono mai citati nei notiziari,\u00a0 che non hanno biografie,\u00a0 ma solo un labile passaggio per le strade della vita?<\/p>\n Non so<\/b> quanto te<\/b>mpo rimasi davanti a quella pie<\/b>tra,\u00a0 ma man mano che scendeva la sera vidi che altre mani passavano sull’iscrizione per impedire che fosse ricope<\/b>rta dalla polvere dell’oblio.\u00a0 E<\/b>rano quelle di un tedesco,\u00a0 Fritz Niemand,\u00a0 Federico Nessuno,\u00a0 che sopravvissuto all’orrore nazista gira cie<\/b>co la Germania cercando le voci dei carnefici.\u00a0 Di un argentino,\u00a0 Lucas,\u00a0 che stufo di discorsi ipo<\/b>criti decise di salvare i bo<\/b>schi della Patago<\/b>nia andina con il solo aiuto delle sue mani.\u00a0 Di un cile<\/b>no,\u00a0 il professor G\u00e1lvez,\u00a0 che in un esilio mai capito sognava la sua ve<\/b>cchia aula scolastica e si svegliava con le dita spo<\/b>rche di ge<\/b>sso.\u00a0\u00a0 Di un Ecuadoriano,\u00a0 Vidal,\u00a0 che sopportava i pestaggi dei latifondisti raccomandandosi a Gre<\/i>ta Garbo.\u00a0 Di un italiano,\u00a0 Giuse<\/b>ppe,\u00a0 che e<\/b>ra giunto in Cile per errore,\u00a0 aveva trovato i suo<\/b>i migliori amici per errore,\u00a0 e<\/b>ra stato felice a causa di un altro enorme errore e rivendicava il diritto di sbagliarsi.\u00a0 Di un Bengalese,\u00a0 Simpah,\u00a0 che ama le navi e le po<\/b>rta alla demolizione ricordando loro le bellezze dei mari che hanno solcato.\u00a0 E del mio amico Fredy Taberna,\u00a0 che affront\u00f2<\/b> i suo<\/b>i assassini cantando…<\/p>\n Tutti loro,\u00a0 e molti altri,\u00a0 e<\/b>rano l\u00ec a to<\/b>gliere la polvere dalle paro<\/b>le incise nella pie<\/b>tra e io capii che dovevo raccontare le loro sto<\/b>rie.<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n ANO<\/b>NIMO<\/p>\n (Poesia di un ragazzo,\u00a0 trovata in un ghetto nel 19<\/b>41)<\/p>\n <\/p>\n DA DOMANI<\/p>\n <\/p>\n Da domani sar\u00f2<\/b> triste,\u00a0 da domani.<\/p>\n Ma o<\/b>ggi sar\u00f2<\/b> conte<\/b>nto,<\/p>\n a che se<\/b>rve e<\/b>ssere tristi,\u00a0 a che se<\/b>rve?<\/p>\n Perch\u00e9 soffia un ve<\/b>nto cattivo?<\/p>\n Perch\u00e9 dovre<\/b>i dolermi,\u00a0 o<\/b>ggi,\u00a0 del domani?<\/p>\n Forse il domani \u00e8<\/b> buo<\/b>no,\u00a0 forse il domani \u00e8<\/b> chiaro.<\/p>\n Forse domani splender\u00e0 ancora il sole.<\/p>\n E non vi sar\u00e0 ragione di tristezza.<\/p>\n Da domani sar\u00f2<\/b> triste,\u00a0 da domani.<\/p>\n Ma o<\/b>ggi,\u00a0 o<\/b>ggi sar\u00f2<\/b> conte<\/b>nto,<\/p>\n e ad ogni amaro giorno dir\u00f2<\/b>,<\/p>\n da domani,\u00a0 sar\u00f2<\/b> triste,<\/p>\n o<\/b>ggi no<\/b>.<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n YACOV VICE<\/i>NKO<\/p>\n LA LIBERAZIONE DI AUSCHWITZ<\/p>\n <\/p>\n 27<\/b> gennaio 19<\/b>45:\u00a0 Yakov Vic<\/i>enko alla te<\/b>sta della Divisione di Fanteria 3<\/b>22 dell\u2019Armata Rossa entra nel Campo di M<\/i>onowitz (Auschwitz).<\/i><\/p>\n <\/p>\n Nell\u2019ombra,\u00a0 avvertii una prese<\/b>nza.\u00a0 Strisciava nel fango,\u00a0 davanti a me.\u00a0 Si volt\u00f2<\/b> e apparve il bianco di o<\/b>cchi enormi,\u00a0 dilatati.\u00a0 Tacemmo:\u00a0 da lontano ci investiva l\u2019e<\/b>co smorzata degli sco<\/b>ppi.\u00a0 Tra i due,\u00a0 solo io sapevo che e<\/b>rano i colpi dell\u2019artiglieria tedesca in fuga.\u00a0 Pensai ad uno spe<\/b>ttro,\u00a0 mi assal\u00ec il dubbio di e<\/b>ssere stato colpito,\u00a0 magari ucciso.\u00a0 Non sognavo,\u00a0 e<\/b>ro di fronte ad un mo<\/b>rto vive<\/b>nte.\u00a0 Die<\/b>tro a lui,\u00a0 oltre la nebbia scura,\u00a0 intuii decine di altri fantasmi.\u00a0 O<\/b>ssa mo<\/b>bili,\u00a0 tenute assie<\/b>me dalla pe<\/b>lle secca e invecchiata.\u00a0 L\u2019aria e<\/b>ra irrespirabile,\u00a0 un misto di carne bruciata ed escrementi.\u00a0 Ci sorprese la paura di un contagio,\u00a0 la tentazione di scappare.\u00a0 Non sapevo dove fossi sbucato.\u00a0 Un commilitone mi disse che eravamo ad Auschwitz.\u00a0 Abbiamo proseguito,\u00a0 se<\/b>nza una paro<\/b>la.<\/p>\n \u2026<\/p>\n <\/p>\n Ho<\/b> passato il primo filo spinato alle 5 di mattina:\u00a0 e<\/b>ra buio,\u00a0 sabato 27<\/b> gennaio 19<\/b>45.\u00a0 Non e<\/b>ra ge<\/b>lido,\u00a0 solo tracce di neve marcia.\u00a0 La sera prima,\u00a0 nella no<\/b>tte,\u00a0 il combattimento aveva preteso molte vite.\u00a0 Temevo i cecchini lasciati di guardia.\u00a0 Al riparo di un bidone ho<\/b> visto il maggiore Shapiro,\u00a0 un ebre<\/b>o russo del gruppo d\u2019assalto della cente<\/b>sima divisione,\u00a0 spalancare un grande cance<\/b>llo.\u00a0 Dall\u2019altra parte un gruppo di ve<\/b>cchi minuti,\u00a0 ma e<\/b>rano bambini,\u00a0 ci ha sorriso.\u00a0 Solo dopo anni ho<\/b> appreso di aver assistito allo schiudersi dell\u2019ingre<\/b>sso dell\u2019infe<\/b>rno,\u00a0 sotto la scritta \u201cArbeit macht frei\u201d.\u00a0 Mi sono alzato per avanzare.\u00a0 Ho<\/b> guardato nel bidone:\u00a0 e<\/b>ra colmo di cenere,\u00a0 emergevano frammenti di o<\/b>ssa.\u00a0 Non ho<\/b> capito che e<\/b>rano i re<\/b>sti di chi e<\/b>ra stato l\u00e0 dentro.<\/p>\n \u2026<\/p>\n <\/p>\n Ad Auschwitz non ho<\/b> incontrato vita o speranza.\u00a0 E nella no<\/b>tte mi sono lavato la divisa.\u00a0 L\u2019unica vo<\/b>lta,\u00a0 da quando mi sono svegliato in gue<\/b>rra.<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n NE<\/i>LLY SACHS<\/p>\n (Sch\u00f6neberg,\u00a0 Germania 18<\/b>91 \u2013 19<\/b>70)<\/p>\n <\/p>\n CO<\/b>RO DEI SUPE<\/b>RSTITI<\/p>\n <\/p>\n Noi supe<\/b>rstiti,<\/p>\n dalle no<\/b>stre o<\/b>ssa la mo<\/b>rte ha gi\u00e0 intagliato i suo<\/b>i flauti,<\/p>\n sui no<\/b>stri te<\/b>ndini ha gi\u00e0 passato il suo archetto.<\/p>\n I no<\/b>stri co<\/b>rpi ancora si lamentano<\/p>\n col loro canto mozzato.<\/p>\n Noi supe<\/b>rstiti,<\/p>\n davanti a noi,\u00a0 nell\u2019aria azzurra,<\/p>\n pe<\/b>ndono ancora i lacci atto<\/b>rti per i no<\/b>stri co<\/b>lli,<\/p>\n le clessidre si riempiono ancora con il no<\/b>stro sangue.<\/p>\n Noi supe<\/b>rstiti,<\/p>\n ancora divorati dai ve<\/b>rmi dell\u2019ango<\/b>scia,<\/p>\n la no<\/b>stra stella \u00e8<\/b> sepolta nella polvere.<\/p>\n Noi supe<\/b>rstiti<\/p>\n vi preghiamo:<\/p>\n mostrateci lentamente il vo<\/b>stro sole.<\/p>\n Guidateci piano di stella in stella.<\/p>\n Fateci di nuo<\/b>vo imparare la vita.<\/p>\n Altrimenti il canto di un ucce<\/b>llo,<\/p>\n il secchio che si colma alla fontana<\/p>\n potre<\/b>bbero far prorompere il dolore<\/p>\n a ste<\/b>nto sigillato<\/p>\n e farci schiumare via.<\/p>\n Vi preghiamo:<\/p>\n non mostrateci ancora un cane che mo<\/b>rde,<\/p>\n potre<\/b>bbe darsi,\u00a0 potre<\/b>bbe darsi<\/p>\n che ci disfiamo in polvere<\/p>\n davanti ai vo<\/b>stri o<\/b>cchi.<\/p>\n Ma co<\/b>sa tie<\/b>ne unita la no<\/b>stra trama?<\/p>\n Noi,\u00a0 ormai se<\/b>nza respiro,<\/p>\n la no<\/b>stra vita \u00e8<\/b> volata a lui dalla mezzano<\/b>tte<\/p>\n molto prima che il no<\/b>stro co<\/b>rpo si salvasse<\/p>\n nell\u2019arca dell\u2019istante.<\/p>\n Noi supe<\/b>rstiti<\/p>\n stringiamo la vo<\/b>stra mano,<\/p>\n riconosciamo i vo<\/b>stri o<\/b>cchi,<\/p>\n ma solo l\u2019addio ci tie<\/b>ne ancora uniti,<\/p>\n l\u2019addio nella polvere<\/p>\n ci tie<\/b>ne uniti a voi.<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n ICH WUSSTE NICHT<\/p>\n <\/p>\n \u201cIch wusste nicht<\/i>\u201d,\u00a0 non sapevo,\u00a0 questo dicevano i gerarchi nazisti al proce<\/b>sso di Norimbe<\/i>rga,\u00a0 questo diceva Marle<\/i>ne Dietrich,\u00a0 moglie di un generale tedesco,\u00a0 a Spe<\/i>ncer Tracy,\u00a0 giudice americano,\u00a0 nel film Vincitori e vinti<\/i> (19<\/b>61).\u00a0 \u201cIch wusste nicht<\/i>\u201d\u00a0 dissero molti tedeschi.\u00a0 Ma com\u2019\u00e8<\/b> possibile che nessuno sapesse nulla,\u00a0 che una co<\/b>sa di tale portata sia accaduta?\u00a0 Un video,\u00a0 nel Dokumentationszentrum<\/i> di Norimbe<\/i>rga mostra l\u2019intervista a tre anziani che vissero quei te<\/b>mpi.<\/p>\n Una do<\/b>nna dice:\u00a0 \u201cGli ebre<\/b>i sparivano,\u00a0 s\u00ec,\u00a0 e<\/b>ra un po<\/b>\u2019 strano che non se ne sapesse pi\u00f9 nulla,\u00a0 ma pensavamo che andassero in un posto dove finalmente potevano vivere tutti loro insie<\/b>me.\u00a0 Un luo<\/b>go dove oltre che gli avvocati e i banchie<\/b>ri avre<\/b>bbero dovuto fare anche i lavapiatti e gli spazzini.\u201d<\/p>\n Un\u2019altra,\u00a0 infermie<\/b>ra in un ospedale militare,\u00a0 dice:\u00a0 \u201cNon ne ho<\/b> mai saputo nulla.\u00a0 Una vo<\/b>lta venne ricoverato un soldato delle SS<\/b> che e<\/b>ra impazzito,\u00a0 parlava di co<\/b>se orribili che avvenivano in ce<\/b>rti campi,\u00a0 per\u00f2<\/b> del re<\/b>sto lui e<\/b>ra l\u00ec perch\u00e9 e<\/b>ra pazzo.\u201d<\/p>\n Un signore anziano d\u00e0 forse la spiegazione di come tutto ci\u00f2<\/b> sia potuto succe<\/b>dere:\u00a0 \u201cIl partito si occupava di tutto,\u00a0 il partito ci guidava,\u00a0 il partito si prendeva cura di noi,\u00a0 il partito ci dispensava dal peso di pensare,\u00a0 lo faceva lui per noi.\u00a0 Per questo siamo tutti responsabili di quanto \u00e8<\/b> avvenuto,\u00a0 che fossimo direttamente coinvo<\/b>lti oppure no<\/b>.\u00a0 Non abbiamo voluto sapere,\u00a0 non abbiamo voluto pensare.\u201d<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n WILLIAM HEYEN<\/p>\n (New Yo<\/i>rk,\u00a0 U.S.A. 19<\/b>40 – )<\/p>\n ENIGMA<\/p>\n <\/p>\n Da Be<\/i>rgen una cassa di de<\/b>nti d\u2019o<\/b>ro,<\/p>\n da Dachau una montagna di scarpe,<\/p>\n da Auschwitz una lampada in pe<\/b>lle.<\/p>\n Chi ha ucciso gli ebre<\/b>i?<\/p>\n <\/p>\n Non io,\u00a0 esclama la dattilo<\/b>grafa,<\/p>\n non io,\u00a0 esclama l\u2019ingegne<\/b>re,<\/p>\n non io,\u00a0 esclama Adolf Eichmann,<\/p>\n non io,\u00a0 esclama Albert Speer.<\/p>\n <\/p>\n Il mio amico Fritz No<\/i>va ha perduto il padre,<\/p>\n un sottufficiale dove<\/b>tte scegliere.<\/p>\n Il mio amico Lou Abrahms ha perduto il frate<\/b>llo.<\/p>\n Chi ha ucciso gli ebre<\/b>i?<\/p>\n <\/p>\n David No<\/i>va ingoi\u00f2<\/b> il gas,<\/p>\n Hyman Abrahms fu picchiato e ucciso dalla fame.<\/p>\n Ce<\/b>rti firmavano le carte,<\/p>\n e certuni stavano di guardia,<\/p>\n <\/p>\n e ce<\/b>rti li spingevano dentro,<\/p>\n e certuni versavano i cristalli,<\/p>\n e ce<\/b>rti spargevano le ceneri,<\/p>\n e certuni lavavano le pareti,<\/p>\n <\/p>\n e ce<\/b>rti seminavano il grano,<\/p>\n e certuni colavano l\u2019acciaio,<\/p>\n e ce<\/b>rti sgomberavano i binari,<\/p>\n e certuni allevavano il bestiame.<\/p>\n <\/p>\n Ce<\/b>rti sentivano l\u2019odore del fumo,<\/p>\n certuni ne udirono solo parlare.<\/p>\n E<\/b>rano tedeschi?\u00a0 E<\/b>rano nazisti?<\/p>\n E<\/b>rano uo<\/b>mini?\u00a0 Chi ha ucciso gli ebre<\/b>i?<\/p>\n <\/p>\n Le stelle ricorderanno l\u2019o<\/b>ro,<\/p>\n il sole ricorder\u00e0 le scarpe,<\/p>\n la luna ricorder\u00e0 la pe<\/b>lle.<\/p>\n Ma chi ha ucciso gli ebre<\/b>i?<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n PRIMA CHE SI SPE<\/b>NGANO LE LUCI<\/p>\n <\/p>\n De<\/b>vo dire che l\u2019esperie<\/b>nza di Auschwitz \u00e8<\/b> stata tale per me da spazzare qualsiasi re<\/b>sto di educazione religiosa che pure ho<\/b> avuto.<\/p>\n \u2026<\/p>\n <\/p>\n C\u2019\u00e8<\/b> Auschwitz,\u00a0 quindi non pu\u00f2<\/b> pi\u00f9 e<\/b>sserci Dio.\u00a0 Non tro<\/b>vo una soluzione al dile<\/b>mma.\u00a0 La cerco,\u00a0 ma non la tro<\/b>vo.<\/p>\n <\/p>\n Primo Le<\/i>vi<\/p>\n (Torino 19<\/b>19<\/b> \u2013 19<\/b>87<\/b>)<\/p>\n (Da Conversazione con Primo L<\/i>evi di Ferdinando Camon<\/i>)<\/p>\n <\/p>\n ****<\/b><\/p>\n <\/p>\n Abbiamo imparato a volare come ucce<\/b>lli,\u00a0 a nuotare come pesci,\u00a0 ma non abbiamo imparato l\u2019arte di vivere come frate<\/b>lli.<\/p>\n <\/p>\n Martin Luther King<\/p>\n (Atlanta,\u00a0 U.S.A. 19<\/b>29<\/b> \u2013 19<\/b>68<\/b>)<\/p>\n <\/p>\n ****<\/b><\/p>\n <\/p>\n Siamo tutti e<\/b>sseri umani e, \u00a0da questo punto di vista,\u00a0 siamo uguali.<\/p>\n Noi tutti vogliamo la felicit\u00e0 e non vogliamo soffrire.<\/p>\n Se consideriamo questo fatto,\u00a0 troveremo che non ci sono differe<\/b>nze tra persone di dive<\/b>rsa fede,\u00a0 razza,\u00a0 colore,\u00a0 cultura.<\/p>\n Tutti noi abbiamo questo comune se<\/b>nso di felicit\u00e0.<\/p>\n <\/p>\n Tenzin Gyatso, \u00a0XIV<\/b> Dalai Lama<\/p>\n (Taktser,\u00a0 Tibet 19<\/b>35 – )<\/p>\n <\/p>\n ****<\/b><\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0 \u00c8<\/b> un gran miracolo che io non abbia rinunciato a tutte le mie speranze perch\u00e9 esse sembrano assurde e inattuabili.\u00a0 Le conse<\/b>rvo ancora,\u00a0 nonostante tutto,\u00a0 perch\u00e9 continuo a credere nell\u2019intima bont\u00e0 dell\u2019uo<\/b>mo.<\/p>\n <\/p>\n Annelies Marie (Anna) Frank<\/p>\n (Francofo<\/b>rte sul Me<\/i>no,\u00a0 Germania 19<\/b>29<\/b> \u2013 Be<\/i>rgen-Be<\/i>lsen 19<\/b>45)<\/p>\n (Da Diario<\/i>)<\/p>\n <\/p>\n \u2026..<\/b><\/p>\n <\/p>\n PO<\/i>ST SCRIPTUM A SIPARIO CHIUSO<\/p>\n <\/p>\n Non sono ebre<\/b>o,\u00a0 non sono neppure crede<\/b>nte e per un non crede<\/b>nte<\/i> queste memo<\/b>rie sono forse ancora pi\u00f9 terribili.<\/p>\n S\u00ec,\u00a0 perch\u00e9 un non crede<\/b>nte<\/i> non ha una fede che po<\/b>ssa aiutarlo a dare un se<\/b>nso all\u2019orrore.<\/p>\n Ringrazio chi non sco<\/b>rda e tutti quelli che mi hanno aiutato a ricordare la Shoah ed anche tutte le altre Shoah<\/i> meno di mo<\/b>da e se<\/b>mpre pi\u00f9 dimenticate.\u00a0 Ringrazio soprattutto chi ha voluto ascoltare e rifle<\/b>ttere per un momento.<\/p>\n Mi ve<\/b>ngono alla mente le poe<\/b>tiche paro<\/b>le \u201cSeppellite il mio cuo<\/b>re a Wounded Knee\u201d,\u00a0 l\u2019epitaffio sull\u2019annientamento del Po<\/b>polo Nativo Americano.\u00a0 Ma la poesia non se<\/b>rve ad asso<\/b>lvere il ge<\/b>nere umano.<\/p>\n Io vorre<\/b>i per\u00f2<\/b> che,\u00a0 almeno,\u00a0 non morissero mai le paro<\/b>le di speranza di Annelies che hanno chiuso il no<\/b>stro rico<\/b>rdo.<\/p>\n Shalom aleichem<\/i>.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LETTURE SULLA SHOAH (Scelte da Ezio Beccaria) Ad Auschwitz tante persone ma un solo grande silenzio \u00e8 strano non riesco ancora a sorridere qui nel vento (1964) Francesco Guccini (Modena,\u00a0 Italia 1940 – ) PENSIERO TRISTE \u00a0\u00a0 Questa sar\u00e0 una riflessione sulla Shoah. Ma non fu perseguitato solo il Popolo Ebreo:\u00a0 \u00a0una identica follia ha …
Leggi tutto <\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1234,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,15],"tags":[10],"class_list":["post-340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblioteca","category-teatro-instabile-delle-gambe-sotto-il-tavolo-2","tag-teatro-instabile-delle-gambe-sotto-il-tavolo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=340"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3124,"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/340\/revisions\/3124"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/teatroinstabiledellegambesottoiltavolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}